能量设计研讨 |“筑平衡，蕴能量”— 能量设计中平衡术探讨 |
能量设计——重建中国设计的主体性和精神性框架
“天之道，损有余而补不足”
两千多年前，老子便道出，日月交替，四时运行，天地万物皆归于平衡。数月以来，澳洲山火致亿万生灵丧生；东非蝗灾蔓延，所到之处寸草不生；菲律宾火山爆发，印尼洪水滔天，几十万人流离失所；时至今日，新冠病毒席卷全球。对自然的不知敬畏，打破了天地运行的平衡，成为这一场场灾难的源头。
社会的发展，属于经济推动，其核心思想来源于西方。于规划设计而言，如果说西方设计的核心是“发展的设计”，那么东方设计的核心便是“平衡的设计”，本质是“能量设计”，作为美好生活、创新世界的媒介，尊重万物的运行规律，经得起时间的考验与时代的更迭。
能量设计的平衡为何意？我们从三个方面来谈：
（一）空间与自然的平衡——“共生设计”
在自然界任何打破平衡的行为都极其危险，能量设计处理空间与自然的关系，主张修复、因地营造、强调意境，通过促进自然与人工结构之间能量的有机流动，以达到“共生共进”的境界。
“主张修复”
在历史文化与现代意识之间，设计成为其中的拉力。城市化进程带来生态和人文环境的破坏，规划设计中我们通过查找这一方水土的人文史料、历史典故，以试图从全新的角度去诠释曾经的一方盛景，谓之“先修复，再设计”。非盲目修旧如旧，但求融合与新生。将记忆的元素融入到新事物中，通过规划与设计传递出崭新的希望与能量，不是改变，而是充分理解与尊重，并且激活。
“因地营造”
自然的不饰雕琢总是令人神往，人文的内涵赋予空间认知的深度。我们相信土地会说话，因此 “因地营造”这个概念一直贯穿于能量设计各个环节之中，既是环境因地而造，也是文化因地而造。我们对当地材料巧妙利用，同时实现文化上的共振，让新生空间与环境肌理相融合，使空间让位于“自然”，让“自然”生长于空间，做到空间与自然相处中恰如其分的平衡。
“强调意境”
“一日物境，二日情境，三日意境” 自唐代起，诗便有三境之说。于规划设计而言，“中魂西技“，这是我们熟知的空间营造之法，即东方的设计强调“魂”，魂之体现则来源意境。“言有尽而意无穷，意在言外，使人思而得知”，我们通过空间形态布局、景域、光影、材质等一系列环境要素折射地域风情、生活情趣和文化韵致，传递在地的情感语言和人文内涵，调动人的“情绪”，从而将项目的生命力扩大到极其丰富的状态。
（二）人与自然的平衡——“命运共同体” 儒家提出的自然观包含两个层面，一是人与自然和谐共存；二是人与自然本质同源。“春日载阳，有鸣仓庚”、“四月秀葽，五月鸣蜩”、“七月食瓜，八月剥枣”、“九月筑场圃，十月纳禾稼”人们早在生活中体验太多与自然界的息息相通之处，人类与自然的关系，本就是命运共同体。
从能量设计的角度讲，以艺术表达对自然的敬意与热爱，将“和谐、共生”作为“原则中的原则”放在一个重要的位置。我们专注自然并合理的考量每一个元素，水、地面、植被、生物等，探寻适宜条件，改变人类活动对自然的强行介入，弹奏一场人与自然和谐相处的弦音。
“久在樊笼里，复得返自然”，生态生活、极简主义更多的被人所接受。如王小波所说，一个人拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。能量设计，正是诗意远方、美好生活的营造者。我们更加主动的去嫁接并引领质感、健康、回归的生活方式，契合人们对于降低物质消耗、与自然同居，在自然中汲取天地能量的需求，促成人们达到内心的和谐宁静和深度感知，促成人与自然的平衡。
（三）人与人的平衡——“情感流动”的能量场
中国的社会是熟人社会，中国的信仰是情感信仰。如果说过去是激进发展的时代，那么当下或是未来，将是回归的时代，回归到“经历长途跋涉之后的返璞归真”，更加注重人文关怀和人的情感价值。
从能量设计的角度来讲，我们链接的不仅是家国情怀，更有放不下的人间烟火。以体现价值观为基础，链接人的情感，展开可焕起记忆的“情感”能量场。从能量设计的技术层面来谈，我们所思考的每一处场域、光影、氛围，都将围绕这一想法展开。我们做温情的小镇，以步行的尺度、刻意降低的围墙、去拉近邻里间的距离，促成亲密沟通和分享。我们做景区、度假区，将公共空间做得更具包容性、标志性，吸引五湖四海的人来这里放松身心，彼此用心交流。我们做景观，深入三尺的挖掘在地文化，利用充满记忆、链接人类共同情感的文化元素去唤起共鸣；如此，以能量设计的巧思、构想去传递人情的温度，达成疗愈、修复、交融、沟通和亲近的效果，弥补水泥森林里的淡薄人情，并重新坚固内心宏大而广阔的精神内核，真正实现人在精神层面的皈依和对情感生活的持守。
知能量，观天下，能量设计所包含的意义远不止于此，但平衡要素的把握也必不可忽略。
|
