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给设计注入传统文化的灵魂——记武隆浩口苗族仡佬族乡环境景观提升改造项目 |
俗语“仡佬仡佬,开荒辟草”是对仡佬族祖先开荒僻壤,建造家园的赞誉。 二、现场调研:
(浩口乡场镇:与甲方沟通思路,讨论解决方案)
(浩口乡场镇:测量广场尺度,探寻视觉焦点) 26日,调研小组对全国第三批特色传统古村落,第二批“中国少数民族特 色村寨”,重庆市唯一的仡佬族聚居点——田家寨进行调研。青山翠谷,清澈的珠子溪,杨梅、老鹰茶树在土地里摇曳,别具一格的古吊 脚楼错落有致。其独特的景色,让人眼前一亮。
(俯瞰田家寨)
(干栏式翘角楼与竹林相呼应)
(田家寨大门:与居民沟通,并查看入口周围环境) 三、设计结合实际 (一)准确的目标定位 地域文化指特有区域中源远流长、独具特色、传承至今仍发挥作用的文 化传统。本项目中,项目组除了提取那些显而易见的乡土、民族元素(如建 筑风格、色彩、文字等),还尝试着从传统文化、民族风俗等角度,寻找新 思路,提取出易于表达的元素,从而对“地域文化”进行多方位的展示。
(规划体育公园,民俗活动与场地的结合)
(规划体育公园大门,将文化元素运用于景观细节设计) 仡佬族又称“竹族”,其族徽更是以“竹”作为仡佬族的形象代表。“竹 文化”早已在仡佬族,乃至浩口乡人民心中占有不可动摇的位置。巧合的是, 田家寨的每一栋干栏式翘角楼堂前屋后均有成片的竹林,项目将“竹林人家” 规划在现状竹林附近,希望再现“山际见来烟,竹中窥落日”的闲适民俗生活。
(田家寨“竹林人家”意向图) 此外,仡佬族民族元素也体现在其他细节处。如“毛龙节”的元素的提 取,将从具体的节日中提取出抽象元素,再融入具象的主题雕塑、小品设计 中。还有仡佬族八音鼓、仡佬族腰带刺绣、仡佬族蜡染技艺等等,均以不同 的表现形式,融入场地细节中。
(村树广场廊架下,将民族的元素融入生活场景中)
(三)地域特色材料的挖掘与表达 浩口乡的老鹰茶、杨梅已有一定名气,为了加深浩口乡场地印象,这些元素 也融入了景观设计中。以老鹰茶为例,项目在场镇北端入口,横向上设立了“老 鹰茶田园景观展示带”,以“平台-道路-茶田-背景林”的空间序列组合使人在 主入口就感受到“放-收-放-收”的视线感受。 |